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Hallo zusammen!
In den Konjugationslisten foinde ich für die 3. Person einfache Vergangenheit "συνέβηκε". In griechischen Texten aber oft "συνέβη" (z.B. Που συνέβη αυτό;)Ist "συνέβη" nur eine andere Form für "συνέβηκε"? Oder habe ich etwas ganz falsch verstanden?
Danke für Eure Hilfe!
Bernd
Ich versuch's mal: συνέβη ist Aorist, und συνέβηκε Perfekt. Das Perfekt drückt aus, dass das Geschehen auch für die Gegenwart noch von Bedeutung ist. "Wo ist es geschehen?" Das lässt sich aber bei diesem Verb nicht scharf unterscheiden.
Hallo Wucherpfennig,
ganz herzlichen Dank für deinen Beitrag. Ich bin noch nicht ganz sicher über deinen Vorschlag. Im Cooljugator (https://cooljugator.com/gr/) wird συνέβηκε als Aoristform bezeichnet und "συνέβη" taucht dort nicht auf. Und leider wird die Perfektform nicht aufgeführt. Aber normalerweise müsste als Perfekt das Verb die Form: "έχει συμβεί" - oder ähnlich ;-) - haben.
In dem ausführlichen Konjugationsprogramm (moderngreekverbs.com/contents.html) ist dieses Verb leider nicht ausführlich dargestellt.
Es gibt nur die sparsame Zeile:
συμβαίνει - συμβαίνουν, συνέβη-συνέβησαν/συνέβηκε-συνέβηκαν, να συμβεί, 145, irr, vi.semi.impers. happen, occurDabei kommt dσυνέβη-συνέβησαν/συνέβηκε vor und das deutet doch daraufhin, dass du Recht hast, dass "συνέβη" eine Aoristform ist. Ob alle drei Formen Synonyme sind?
Auf jeden Fall besten Dank, dass du dir die Zeit genommen hast!!!
Herzliche Grüße
Bernd
Hallo Wucherpfennig,
ich bin's nochmal! Ein ehemaliger griechischer Gymnasiallehrer aus Athen hat's mir erklärt: "συνέβη" ist tatsächlich eine andere genutzte Form von "συνέβηκε" und ist Aorist. ("συνέβη" kommt wohl direkt aus dem alten klassische Griechisch.) Das wissen wir schon mal! Aber meinem Sprachvermögen im Griechischen hat diese Erkenntnis natürlich auch nicht geholfen ;-), ich stottere ganz miserabel.
Viele Grüße"
Bernd
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Ein Freund von mir hat einen Aufsatz über Odysseus ins Internet gestellt und mittels eines Tools ins Griechische übersetzt. Bezug nehmend auf den Schweinehirten Εύμαιος lautet ein Satz: "Εύμαιος wird ...... nicht eingeweiht." Gemeint ist, dass er nicht ins Vertrauen gezogen wird. Das Tool übersetzt "wird nicht eingeweiht" mit "κρατείται έξω από τον βρόχο". Wörtlich heißt das: "Er wird außerhalb der Schlinge gehalten". Ich habe diese Redewendung nirgends gefunden, auch nicht im Lexikon von Babiniotis. Meine Frage an das Forum: Gibt es diese Redewendung überhaupt oder ist hier dem Tool ein arger Schnitzer passiert? Wenn ja: Ist die Bedeutung "wird nicht eingeweiht" richtig oder hat die Wendung eine andere Bedeutung. Für Antworten danke ich im Voraus herzlichst.
Hallo Tobias,
danke dir für dein Engagement - aber nein, die stymphalischen Vögel sind es leider auch nicht. Ich hab auch insofern etwas durcheinandergebracht, als es "lediglich" um einen neidlosen (aphthonos) Vogel (ornis) geht, um essen von sitos und trinken von poton, und wo um das Verb paraskeuazo vorkommt. Der Rest (kämpfen, Berg) hat sich auf unsere Schulzeit bezogen,wo wir mit einem Berg von Vokabeln zu kämpfen hatten :-)
LG und ein schönes Fest
Flix
Hey Flix,
sorry, war verkehrt.
Meinst du vielleicht die Stymphalischen Vögel von Arkadien?
Es gab ja da auch den Tantalos, den Sohn des Zeus, der die Götter verarscht und seinen Sohn Pelops als Ragout verarbeitet und den Göttern als Speise vorsetzen wollte, vorauf zum Glück nur die verwirrte Demeter wegen der Suche nach ihrer Tochter reingefallen und von seinem Schulterblatt gegessen hatte. Das wurde aber dann durch eine Elfenbeinprothese wieder ausgeglichen.
Könnte sein, dass der Fluch, der deshalb auf der ganzen Familie von Tantalus lag, also auf den Tantaliden, auch mit diesen Vögeln zusammenhängt.
Sag mir kurz, ob es diese vielleicht sein könnten:
Liebe Grüße
Tobias
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